{"id":62,"date":"2025-08-18T05:34:06","date_gmt":"2025-08-18T05:34:06","guid":{"rendered":"https:\/\/int.alhodapub.com\/es\/?p=62"},"modified":"2025-08-18T05:39:58","modified_gmt":"2025-08-18T05:39:58","slug":"the-mechanism-of-believing-in-the-arbain-procession","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/int.alhodapub.com\/es\/the-mechanism-of-believing-in-the-arbain-procession\/","title":{"rendered":"El mecanismo de la creencia y la manera de elevar la creencia religiosa en la marcha de Arba\u00edn"},"content":{"rendered":"

En el nombre de <\/u><\/em><\/strong>Dios<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Por: Hamidreza Ayatollahi<\/p>\n

 <\/p>\n

Resumen:<\/p>\n

Este art\u00edculo consta de tres partes. En la primera, se muestran algunos de los mecanismos de nuestras numerosas creencias, a menudo no religiosas, y se examina brevemente su relaci\u00f3n con la realidad y el razonamiento, as\u00ed como sus altibajos. En la segunda, abordaremos \u00fanicamente 22 factores que fortalecen nuestras diversas creencias. En la tercera, examinaremos espec\u00edficamente las creencias religiosas y demostraremos que estos 22 factores est\u00e1n presentes en la marcha de Arba\u00edn, y c\u00f3mo estos casos elevan nuestras creencias religiosas.<\/p>\n

Un resumen de este art\u00edculo fue presentado y transmitido el 17 de octubre de 2019 en un programa de televisi\u00f3n con motivo de la marcha de Arba\u00edn. Se puede ver en https:\/\/www.aparat.com\/v\/nXMo8<\/a><\/p>\n

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A- El mecanismo de varias creencias y su formaci\u00f3n y fluctuaciones: <\/u><\/strong><\/p>\n

Nuestra vida y comportamiento est\u00e1n llenos de creencias que no prestamos atenci\u00f3n a muchas de ellas. Estas creencias causan nuestros comportamientos en diferentes momentos. Algunas de estas creencias son nuestras creencias religiosas. En esta secci\u00f3n, pretendemos analizar nuestro conjunto de creencias y ver qu\u00e9 mecanismo est\u00e1 involucrado en la formaci\u00f3n, fortalecimiento o debilitamiento de ellas; y qu\u00e9 conexi\u00f3n puede existir entre las creencias; y examinar su relaci\u00f3n con nuestro otro conocimiento en general. Las creencias tienen las siguientes caracter\u00edsticas:<\/p>\n

    \n
  1. Todos los aspectos de nuestra vida est\u00e1n llenos de creencias y, en muchos casos, estas son la base de nuestras acciones y comportamiento.<\/li>\n
  2. Una de las confirmaciones o contradicciones de las creencias pueden ser los hechos y realidades. Pero a veces los hechos y realidades no tienen el poder de cambiarlas.<\/li>\n
  3. En algunos casos, las creencias no se basan en un hecho o en la realidad.<\/li>\n
  4. Muchas veces, las creencias se resisten y se cuidan a pesar de entrar en conflicto con los hechos y las realidades. (Por ejemplo, algunas personas creen que la Tierra es plana).<\/li>\n
  5. Argumentar puede ayudar a fortalecer o debilitar las creencias, pero no necesariamente influye en ellas.<\/li>\n
  6. Argumentar solo puede ayudar a fortalecer las creencias hasta cierto punto, y muchos otros elementos intervienen en su fortalecimiento.<\/li>\n
  7. Algunas creencias carecen de argumentos o hechos que las respalden (como la creencia de que un equipo de f\u00fatbol es superior a otro).<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

      \n
    1. Las creencias se fortalecen y se debilitan.<\/li>\n
    2. Algunas creencias prevalecen o pierden frente a otras. Existe un grave conflicto entre ellas.<\/li>\n
    3. Las creencias victoriosas necesitan ganar fuerza constantemente para enfrentarse a otras; de lo contrario, caer\u00e1n.<\/li>\n
    4. A veces, el conflicto entre creencias lleva a una persona a la desesperaci\u00f3n, la falta de sentido y el cansancio.<\/li>\n
    5. Las creencias pueden evaluarse.<\/li>\n
    6. Siempre podemos abordar la patolog\u00eda de nuestras creencias.<\/li>\n
    7. Hay maneras de mejorar nuestras creencias, y podemos patologizar muchas de ellas y tomar medidas para corregirlas.<\/li>\n<\/ol>\n

       <\/p>\n

      B- Factores que fortalecen diversos tipos de creencias: <\/u><\/strong><\/p>\n

      En esta secci\u00f3n, mencionaremos brevemente solo los factores que pueden ser efectivos para fortalecer nuestras creencias. Obviamente, los factores que debilitan las creencias o la forma de diagnosticarlas y corregirlas deber\u00edan analizarse en otro estudio. Los nombres de los factores que tienen el efecto de fortalecer las creencias, sin explicarlos y simplemente haciendo referencia a un ejemplo, son los siguientes:<\/p>\n

       <\/p>\n

        \n
      1. Correspondencia con los hechos (las realidades):<\/strong> como la creencia en el movimiento de la Tierra sobre s\u00ed misma (la rotaci\u00f3n) y alrededor del Sol, que es consistente con hechos emp\u00edricos; o la creencia en la muerte, que hemos encontrado en nuestra experiencia de la realidad.<\/li>\n
      2. Utilidad<\/strong>: como creer en la fecundidad de la agricultura; esta creencia, adem\u00e1s de ser coherente con la realidad, nos obliga a mantenerla; o creer en el s\u00edmbolo de la bandera de un pa\u00eds, que, aunque no represente ninguna realidad, puede ser \u00fatil y eficaz para creer en la cohesi\u00f3n nacional.<\/li>\n
      3. Ser coherente con los est\u00e1ndares morales:<\/strong> como creer en la necesidad de ayudar a los dem\u00e1s, lo cual tambi\u00e9n se confirma por los principios morales, y esta creencia puede impulsarnos a realizar comportamientos valiosos.<\/li>\n
      4. Estar ligado al placer interno:<\/strong> como creer en el placer de estar con amigos; este placer interno aumenta nuestra creencia en este asunto.<\/li>\n
      5. Encontrar coherencia interna con otras creencias humanas:<\/strong> Si algunas creencias son compatibles con las creencias institucionalizadas en los humanos y otras no las rechazan, esta creencia estar\u00e1 bien formada y arraigada en nosotros; como la creencia en la b\u00fasqueda de una vida mejor, que es coherente con un conjunto de nuestras creencias. Por otro lado, si algunas creencias no encuentran coherencia interna con otras, se producir\u00e1 un conflicto entre ellas, y en este conflicto, algunas se descartar\u00e1n en favor de otras.<\/li>\n
      6. Confirmaci\u00f3n de la creencia por grupos e individuos de referencia:<\/strong> Como creer que las recetas de un m\u00e9dico son eficaces para curar una enfermedad. Dado que creemos en un m\u00e9dico como autoridad acad\u00e9mica, tambi\u00e9n creemos en sus recetas. Por supuesto, la creencia en un m\u00e9dico tambi\u00e9n ha surgido mediante un proceso a partir de un conjunto de otras creencias.<\/li>\n
      7. Con respaldo hist\u00f3rico:<\/strong> Si una creencia se ha cumplido muchas veces en el pasado, tambi\u00e9n creeremos en ella debido a este respaldo hist\u00f3rico, como creer en las recompensas de las acciones en la vida; la creencia en eventos hist\u00f3ricos tambi\u00e9n puede ser de este tipo.<\/li>\n
      8. Surgen de un conjunto de creencias que abarcan el mundo entero y toda la vida:<\/strong> como la creencia en el orden y la legalidad del universo, que abarca todo el mundo y afecta nuestro conjunto de creencias; o la creencia en alg\u00fan tipo de significado para toda la vida. La creencia en la existencia de Dios, el sabio y creador, as\u00ed como la creencia en la resurrecci\u00f3n, pertenecen a este tipo, ya que abarcan el mundo entero y toda nuestra vida. En este tipo de creencia, el papel de las creencias religiosas es muy destacado.<\/li>\n
      9. Involucrarse en la creencia o responder a las inquietudes existenciales humanas:<\/strong> como creer en convertirse en un h\u00e9roe, creer en un tipo de \u00e9xito en la vida que responde a las inquietudes personales.<\/li>\n
      10. Tener esperanza:<\/strong> como creer en el valor de la educaci\u00f3n, cuya esperanza en sus resultados nos hace m\u00e1s decididos a creer en ella; o creer en el Mahdismo.<\/li>\n
      11. Estar ligado a emociones o creencias influenciadas por factores psicol\u00f3gicos:<\/strong> como creer en juegos emocionales que aumentan nuestra creencia en este tipo de juegos debido a las emociones.<\/li>\n
      12. Inspirar amor y afecto interior:<\/strong> como creer en ayudar al pr\u00f3jimo o en la bondad de las personas que nos importan; o creer en personalidades nobles y valiosas en la sociedad.<\/li>\n
      13. Conectar con otros creyentes:<\/strong> como creer en la superioridad de los ideales de un partido pol\u00edtico en las reuniones del partido.<\/li>\n
      14. Encontrar sinergia con otros creyentes:<\/strong> como creer en el progreso del pa\u00eds. Aunque las creencias de cada compatriota difieren de las de otros, observar que las de nuestros compatriotas coinciden con las nuestras nos fortalece en nuestras creencias.<\/li>\n
      15. Creencia en una acci\u00f3n y actividad humana:<\/strong> como la creencia de las guerrillas en el sufrimiento y la actividad en la lucha armada o la realizaci\u00f3n de rituales religiosos en creencias religiosas.<\/li>\n
      16. Ser costoso y aceptar sus costos:<\/strong> Por ejemplo, creer en ayudar a las v\u00edctimas de las inundaciones, lo cual aumenta nuestra creencia en ello tras destinar una parte de nuestra riqueza personal a este fin, y nos convencemos m\u00e1s con la repetici\u00f3n.<\/li>\n
      17. Tener un ejemplo real y trascendente de fe:<\/strong> como creer en la lucha contra el imperialismo estadounidense, con un ejemplo importante en este campo como el Che Guevara, o creer en la lucha contra el colonialismo brit\u00e1nico, con un ejemplo real y trascendente como Gandhi.<\/li>\n
      18. El ejemplo supremo de una creencia es aquel que ha pagado un alto precio por ella:<\/strong> como creer en la lucha contra el apartheid, porque hubo un ejemplo real de ello, como Nelson Mandela, quien pas\u00f3 muchos a\u00f1os en prisi\u00f3n por este ideal.<\/li>\n
      19. Afirmar el crecimiento espiritual del ser humano:<\/strong> como creer en la realizaci\u00f3n de rituales espirituales en religiones que incrementan la espiritualidad humana.<\/li>\n
      20. Ser inclusivo:<\/strong> como creer en los ideales del comunismo durante su apogeo, que fueron aceptados por muchas personas en diferentes partes del mundo y en diferentes pa\u00edses.<\/li>\n
      21. Afirmar el amor por el ejemplo supremo:<\/strong> Los l\u00edderes y pioneros de algunas creencias, ejemplos de esa creencia, a menudo aconsejan a su gente seguir su camino y la gente los acepta, pero rara vez el l\u00edder supremo y ejemplo de una creencia es capaz de despertar un amor personal indeleble en los corazones de sus seguidores. Los musulmanes sunitas aceptan plenamente al Profeta del Islam, pero no presentan un plan para aceptarlo con amor. Esta caracter\u00edstica est\u00e1 claramente presente en la creencia de los musulmanes chiita en el Profeta y su familia, y para aceptarlos con amor, realizan acciones que incluyen llorar por sus calamidades como muestra de amor chiita.<\/li>\n
      22. Se confirma el amor interior por los dem\u00e1s creyentes:<\/strong> Una creencia as\u00ed elevada se arraiga tan profundamente en el alma humana que ning\u00fan otro factor puede elevarla hasta ese punto. Parece que el mejor y quiz\u00e1s el \u00fanico ejemplo de esta forma de fortalecer la creencia se da en la marcha de Arba\u00edn.<\/li>\n<\/ol>\n

         <\/p>\n

        C- Creencias religiosas y c\u00f3mo se fortalecen en la marcha de Arba\u00edn<\/u><\/strong><\/p>\n

        Los casos mencionados en la secci\u00f3n anterior se relacionan con los factores que fortalecen nuestras creencias. Uno de estos tipos de creencias son nuestras creencias religiosas. Los factores que influyen en nuestras creencias religiosas son los mismos que en otras y pueden fortalecerse, como en los veintid\u00f3s casos anteriores. Obviamente, existen factores que pueden debilitar nuestras creencias religiosas o generar creencias religiosas incorrectas, pero esta secci\u00f3n no pretende mencionarlos. La peregrinaci\u00f3n y marcha de Arba\u00edn est\u00e1n llenas de factores que pueden ser eficaces para fortalecer y enriquecer la creencia religiosa. En esta secci\u00f3n, examinaremos los veintid\u00f3s factores ya antes mencionados sobre la marcha de Arba\u00edn para ver c\u00f3mo todos ellos est\u00e1n presentes en este evento y c\u00f3mo fortalecen y enriquecen las creencias religiosas:<\/p>\n

          \n
        1. La marcha de Arba\u00edn se inspira en un hecho hist\u00f3rico que ha sido narrado detalladamente.<\/li>\n
        2. Dado que la marcha de Arba\u00edn fomenta la cohesi\u00f3n social entre musulmanes chi\u00edtas y personas libres, tiene numerosos beneficios y efectos.<\/li>\n
        3. La marcha de Arba\u00edn refleja muchos principios morales como el sacrificio, la paciencia, el altruismo y la lucha contra la crueldad.<\/li>\n
        4. Seg\u00fan el testimonio de la mayor\u00eda de quienes han participado, la marcha de Arba\u00edn genera un placer interior que los no creyentes tambi\u00e9n admiten y consideran necesario para disfrutar de esta experiencia placentera.<\/li>\n
        5. La marcha de Arba\u00edn es compatible con otras creencias de los participantes, como las personales, sociales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas y culturales, y \u00e9stas no la contradicen. Por supuesto, tambi\u00e9n existen algunas incompatibilidades que la perjudican. Curiosamente, la marcha de Arba\u00edn tambi\u00e9n ayuda a corregir otras creencias humanas en algunos casos.<\/li>\n
        6. La marcha de Arba\u00edn ha recibido numerosos apoyos de grupos religiosos de autoridad, como los imames (la paz sea con ellos), eruditos y autoridades, y estos grupos la han recomendado encarecidamente.<\/li>\n
        7. La marcha de Arba\u00edn tiene un trasfondo hist\u00f3rico de 1400 a\u00f1os.<\/li>\n
        8. La marcha de Arba\u00edn refuerza nuestra creencia en Dios y la Resurrecci\u00f3n, as\u00ed como nuestra creencia en el universo entero y en la vida en su totalidad.<\/li>\n
        9. La marcha de Arba\u00edn responde a algunas de nuestras inquietudes y preocupaciones personales, especialmente en cuanto al sentido de la vida.<\/li>\n
        10. La marcha de Arba\u00edn fortalece nuestras creencias religiosas al brindar esperanza en un futuro brillante con el ascenso del Imam Mahdi (que Dios acelere su llegada) al final de los tiempos.<\/li>\n
        11. La marcha de Arba\u00edn est\u00e1 acompa\u00f1ada de un mar de emociones individuales.<\/li>\n
        12. La marcha de Arba\u00edn inspira amor por el Im\u00e1n Hussein (P), la Se\u00f1ora Zainab (P) y sus compa\u00f1eros, lo cual se manifiesta al llorar por ellos.<\/li>\n
        13. La marcha de Arba\u00edn brinda la oportunidad de estar y conectarse con otros creyentes.<\/li>\n
        14. En la marcha de Arba\u00edn, cada creyente est\u00e1 en contacto directo con otros creyentes, y a trav\u00e9s de repetidos encuentros con comportamientos influenciados por las creencias de otros creyentes, se crea sinergia en sus creencias.<\/li>\n
        15. Las religiones recomiendan muchas creencias, pero si esta es meramente te\u00f3rica en algo divino, no ser\u00e1 muy profunda. Por esta raz\u00f3n, los rituales religiosos son actividades que ayudan al creyente a revivir y mantener su fe. Sin embargo, los rituales religiosos habituales est\u00e1n sujetos a ciertas normas, pero si la actividad religiosa no es necesaria y se realiza por amor (mustahab), la creencia ser\u00e1 m\u00e1s profunda. Si bien es posible utilizar veh\u00edculos en la marcha de Arba\u00edn al llegar a la ciudad de Karbala, la extenuante actividad de caminar decenas de kil\u00f3metros tendr\u00e1 un profundo impacto en las creencias religiosas de las personas.<\/li>\n
        16. La marcha de Arba\u00edn genera la mayor cantidad de gastos para los creyentes, por lo que los participantes invierten la mayor parte de sus gastos y ahorran durante un a\u00f1o para poder asumir voluntariamente los gastos de la procesi\u00f3n.<\/li>\n
        17. Es improbable que una creencia como la del Im\u00e1n Hussein (P), el m\u00e1ximo exponente de la fe religiosa, pueda mostrar un ejemplo tan trascendental, tal como el propio Gandhi enfatiza que el Im\u00e1n Hussein (P) es un modelo a seguir.<\/li>\n
        18. Es improbable encontrar un ejemplo supremo de fe que haya pagado tanto por su fe religiosa como el Imam Hussein (P). \u00c9l mismo, sus hijos, sus compa\u00f1eros y su familia murieron y soportaron muchas dificultades. Ser sacrificado en el camino de Dios tiene un gran impacto en las creencias religiosas de las personas.<\/li>\n
        19. En la marcha de Arba\u00edn, los participantes experimentan profundas experiencias espirituales que no hab\u00edan tenido en sus otras pr\u00e1cticas religiosas.<\/li>\n
        20. La presencia de millones de creyentes de diferentes pa\u00edses e innumerables ciudades del mundo reunidos en este evento demuestra su universalidad, lo que en s\u00ed mismo eleva la creencia religiosa de los chi\u00edtas.<\/li>\n
        21. En la marcha de Arba\u00edn, el Imam Hussein (P) no solo desempe\u00f1a el papel de l\u00edder, sino que la gente aprecia este ejemplo de fe religiosa y se esfuerza por demostrarle su cari\u00f1o y amor.<\/li>\n
        22. La caracter\u00edstica m\u00e1s sublime de la marcha de Arba\u00edn es que el amor por el Im\u00e1n Hussein (P) impulsa a todos los participantes en esta ceremonia a amarse mutuamente. Este tipo de amor entre anfitriones e invitados, y al rev\u00e9s, no tiene ejemplo en ning\u00fan lugar del mundo, por lo que eleva al m\u00e1ximo las creencias religiosas de cada individuo.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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